Về làng Triều Khúc ngắm các “cụ non” ra đình làm lễ trưởng thành
Thứ ba, 13/01/2026 - 09:46 (GMT+7)
TCVM - Cứ vào dịp “Tết đến xuân về” những lứa thanh niên chin muồi làng Triều Khúc (phường Thanh Liệt, Hà Nội) lại háo hức với lễ “trưởng thành”.

Người được lựa chọn phải đủ tiêu chuẩn cận U50, có đạo đức tốt, nền tảng gia đình có văn hoá… mới đủ tiêu chuẩn được mặc “áo the, đội khăn xếp” ra Đình làm lễ “thưởng thành”
Lễ “trưởng thành” hay còn gọi là tục “lên Bô” – tức là xếp vào diện bô lão, người lớn tuổi có uy tín trong cộng đồng là nét đẹp văn hoá được duy trì từ nghìn đời. Là gia đình có uy tín trong làng, khi đầu năm vừa rồi hai ông bà cùng lúc “lên Bát” - tức là bước sang tuổi 70, được mặc áo the xanh, đội khăn xanh xếp vào hàng “tiên chỉ” ông bà Triệu Khắc Hiền và Triệu Thị Thơm (ở xóm Lẻ, làng Triều Khúc) chia sẻ, năm nay vinh dự cho gia đình khi có 2 con rể được “lên Bô”. Niềm vui sẽ còn nhân lên khi sang năm đến lượt con trai cả của gia đình nhận vinh dự này.

Lễ “lên Bô” cũng là ngày hội của cả làng khi đi cùng các “ông Bô” “bà Bô” là gia đình, con cháu… ai ai cũng hân hoan, tự hào.
Tiến sĩ Đinh Đức Tiến, Giảng viên khoa Lịch Sử (Đại học Khoa học xã hộ và nhân văn) cho biết, “lên Bô" hay lên lão là phong tục truyền thống ở một số làng quê Việt Nam như Triều Khúc… để tôn vinh những người cao tuổi khi họ đạt đến một độ tuổi nhất định (thường là 49, 50 tuổi). Hoạt động này không chỉ đánh dấu việc trở thành "bô lão" được tôn kính trong làng, thể hiện sự kính trọng, hiếu thảo và giáo dục con cháu. Nghi thức “lên Bô” bao gồm lễ mừng thọ, trình diện với dân làng và thành hoàng, thường diễn ra vào dịp đầu xuân.
Hiện nay, không chỉ làng Triều Khúc mà một số địa phương như ở làng Phương Khê và Hàm Dương (thành phố Hải Phòng)… vẫn duy trì phong tục đẹp này. Tất cả nghi thức “lên Bô” đều có chung mẫu số là tổ chức vào dịp “Tết đến xuân về” và tuân thủ các cổ tục. Như quy định trang phục áo the theo độ tuổi đen, xanh, vàng, đỏ… Riêng làng Triều Khúc có cổ tục riêng. Vì thờ Bố Cái Đại Vương – tức đức Phùng Hưng làm thành hoàng nên từ lâu ở đâu đã có kiêng huý cấm gọi bậc sinh thành là "bố" mà chệch đi là thầy, là ba. Ý nghĩa “lên Bô” cũng mang đậm đạo lý “uống nước nhớ nguồn” gồm lễ trình, lễ chính và buổi lễ tạ ơn diễn ra vào ngày mồng 8 Tết Nguyên Đán tại làng cổ Đường Lâm, Ba Vì (Hà Nội) quê hương của Bố Cái Đại Vương.

Cũng chỉ ở làng Triều Khúc người trung niên đủ 49 tuổi được gọi là "lên Bô", 68 tuổi "lên Bát", 88 tuổi "lên Cửu".
Cũng chỉ ở làng Triều Khúc người trung niên đủ 49 tuổi được gọi là "lên Bô", 68 tuổi "lên Bát", 88 tuổi "lên Cửu". Cách tính này vừa để động viện, cũng vừa tránh cho những “ông Bô” “bà Bô” qua những năm vận hạn “49 chưa qua, 53 đã tới” được suôn sẻ. Theo nếp sống mới tục “lên Bô” cũng tôn vinh cả phụ nữ.
“Ông Bô” Nguyễn Duy Hà (ở xóm Đình, làng Triều Khúc) cho biết thêm, được làng xóm công nhận qua lễ “lên Bô” ngoài Đình, chính là ghi nhận sự đóng góp và thâm niên của các bậc cao niên trong gia đình và cộng đồng. Đồng thời cũng là để gắn kết cộng đồng, tăng cường tình đoàn kết, giữ gìn bản sắc văn hóa làng xã. Dịp “lên Bô” là để giáo dục đạo đức, dạy dỗ con cháu về lòng hiếu thảo, biết ơn và kính trọng người già. Nét đẹp này đã được truyền qua ngàn đời.

Ngay từ tinh mơ ngày 25 tháng 11 Ất Tỵ (tức 13/1/2026), các ông bà “cụ non” làng Triều Khúc đã xúng xính trang phục truyền thống. Các “ông bô” khăn xếp áo the đen, các “bà bô” với áo dài truyền thống theo từng tốp từ xóm Đình, xóm Chùa, xóm Lẻ… mà bày biện lễ ra Đình, ra chùa bố cáo các bậc tiền nhân.
Lễ “lên Bô” cũng là ngày hội của cả làng khi đi cùng các “ông Bô” “bà Bô” là gia đình, con cháu… ai ai cũng hân hoan, tự hào. Tiếng chào hỏi, tiếng chúc tụng râm ran khắp các ngỏ nhỏ.
Đăng Khoa



